随着生态问题的日趋突出和生态文明建设的不断推进，２００９年我国生态文学的发展日益喜人，成绩斐然。

       中国生态诗歌团队于２００９年正式成立，团队主要成员华海、侯良学、红豆、姜长荣正在积极筹备出版《中国生态诗歌档案》。生态诗人华海笔耕不辍，２００９年佳作迭出，在《诗刊》等重要刊物发表了生态诗作《十四行：秋山》、《进山》、《月影》、《笔架山生态诗稿》组诗、《林中仙女》组诗等。沉河编著的《贰零壹零：本草集》乃“百位诗人写自然”的诗选，其中很多作品表达了深刻的自然之思。于坚在《山花》2009年第6期发表了《便条集》，诗篇短小精炼，却包含深刻的生态思想。

     于坚新近出版的长篇散文集《众河之神》既是为河流写的书，也是一本“大地的书”。作者在波澜壮阔的自然描写中，追求崇高的精神信仰，让自然的众神来引领人类的灵魂。周涛出版了随笔散文集《阳光容器》，其中收录了《阳光容器》、《忧郁的巩乃斯河》、《天山的额顶与褶皱》、《大树和我们的生活》、《还是应该常去看望一下土地》等含蕴生态哲思的优美篇章。《与地球共生息》是证严法师所作的一部随笔集，以保护生态为中心内容。证严法师认为，“天地万物与我们是一体的，所以疼惜万物，就如同疼惜自己。而其中最重要的，是我们爱护和呵护地球的一念心。”台湾生态学者金恒鑣出版了散文集《山中的一个钟头》。作为有责任感的科学家，他自觉肩负起生态使命，一直致力于“用浅近的文字推广生态观念，引起社会的普遍关切”。《山中叶子––住在山水中的日子》一书的作者阿简以一个山中居者的身份，近距离描绘了山中的自然万象，展示自然与人类互相依存的生态关系。在《筑万松浦记》中，张炜提倡一种梭罗式的简朴生存，认为这不仅是一种高尚的生活目标，也是一种必须。作者远离现代文明的喧嚣，在沉思自然中收获智慧，张炜认为，“作家天生就是一些与大自然保持紧密联系的人”。“一个作家一旦隔断了与大自然的这种联系，他也就算完了，想什么办法去补救都没用”，“绿色永远地安慰着我们”等等，这些观点有着强烈的生态意识。

     李青松出版的生态报告文学集《一种精神》收录了《一种精神》、《兴隆之本》、《从吴起开始》、《喜鹊叫喳喳》、《大地震：卧龙人和熊猫》、《山林的界碑》等6篇。其中《一种精神》生动地记述了一位种树人的感人事迹，突出反映了建设生态文明与和谐社会的时代主题，揭示了人与自然的依存关系，鼓励人们恢复和重建生态的希望、信心和勇气。

     林区作家王宏波的散文集《雪夜，我们听诗去》体现出中国社会发展模式及价值观正在艰难地发生着历史性的转变，即从锯末味到青草味的转变、从伐树到种树的转变。“我现在最不愿意嗅到锯末味，一听锯树锯木的声音就觉得像锯我的腿。”王宏波在书中不时发出疾呼和痛惜之声，呼吁人们增强生态意识，重建人类与自然的和谐关系。

     《一群文人与一片绿》是２００９年我国生态文化建设的重要成果之一，它收录了“名人名家生态文化江西行”采风活动所创作的散文、诗歌、报告文学、影视剧本等35篇（首）作品。这些作品表达了文学艺术家对青山绿水的珍爱、对植绿护绿者的尊敬、对林业基层工作者的赞扬和对全社会参与生态保护的期待和向往。

     2009年出版的几部小说，也包含了人与动物、人与自然生死攸关的生态思想，例如酋长有德的《狼王》、迟子建的《越过云层的晴朗》、金曾豪的《义犬》、朱新望的《傻熊》、深石溪的《雪豹也有爸爸》和《中华龙鸟》。唐达天的小说《沙尘暴》描写了一场罕见的沙尘暴从腾格里大漠边缘掠过之后，给红沙窝村带来了前所未有的灾难，致使此后的许多年红沙窝村都翻不过身来。

     值得一提的是，《中国绿色时报》对2009年我国生态文学的发展起到了重要的推进作用。该报持续不断地发表生态文学作品，推介和评价生态文学新书，推选生态美文，介绍国外生态文学研究成果，可以说，这张报纸已经成为我国生态文学研究和创作的重要园地。(A23)