雄鹰，展翅云霄，翱翔穹宇，展现了“天高任鸟飞”的绝美；

    骏马，奋蹄四野，驰骋天下，诠释了“志在千里”的壮烈；

    智者，博读群书，品悟经典，铸就了“治学有行”的风采。

    故人云：读万卷书，行万里路。读书，将心灵真正沉静下来，行走于漫漫书山，遨游于知识的海洋，体会着“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”共情时的惊喜；陶醉于“渔舟唱晚，雁阵惊寒”心向往之的意境；感悟于“横刀立马英雄胆，功名盛开帝王花”的历史变迁；也品悟着“自闭桃园称太古，欲栽大木拄长天”的奉献与气魄……

    五柳先生曰：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。养心莫善寡欲，至乐无如读书，阅读，可以练就出一种人生品质。人生也有涯，而知也无涯，短暂的生命中我们注定无法亲自尝遍万千滋味的人生真谛，困苦时的无助，彷徨时的无奈，迷茫时的无言之痛，没有谁能真正解救自己，只有自己才能成为自我的精神导师，而此境界的达成与好读书密不可分：在《论语》中品悟人情练达与治国之志；于《孟子》中修身气度与提高修养；在《庄子》中找寻宁静与净化修心。修身与治国，完美人生所必备的抱负与修养，在阅读中更加增加我们的底气，腹有诗书气自华，艰难困苦，人生何惧？苏东坡“一蓑烟雨任平生”的旷达，王子安“穷且益坚，不坠青云之志”的隐忍，李太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信……对这些人物及其经历的品读，会逐渐内化为你的坚忍：坚如磐石虽困苦艰辛而不摧，忍如柔练虽岁月交替而不移，坚忍者，刚柔相济，持之以恒也，有此品质的支撑，人生定会是一往无前的潮平两岸阔。

    孟子曰：“尽信书，则不如无书”。《应用分析》分析不了大千世界的纷繁芜杂，《科学计算》也计算不到人生行旅中的阴差阳错，好读书的同时也应学会读好书，并且真正将读书与实践结合起来，培根说读书可以让人充实和完善，但一个人充实了心灵的时候也应使其行为和行动得以完善。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，所谓最完善的境界无非正是品德与专业、专业与社会如何结合，人生百科知识的普及固然重要，然大学四年专业领域的掌握亦不可小觑，如何走出校园后真正将大学所学精华造福社会，这是我们读书之中所应真正思考的问题。是啊，《社会心理学》不会使你完全了解一个社会的心理，《人格心理学》也不能使你完全认清自己的气质与性格，《幸福心理学》也不能明确告诉你适合自己的幸福方式……读书与实践毕竟存在一定距离，有些东西是需要有岁月的积淀，生活的磨练才能明白的，所以我认为阅在图书中，也阅在人生途中。毕竟他人的人生财富仅供我们借鉴，我们的人生需要自己去开创出精彩：《个人形成论》是人本主义心理学家罗杰斯的思考与总结，《自卑与超越》是精神分析学家阿德勒的自身体会的升华之作，弗洛姆的《逃避自由》形成于资本主义虚伪的社会自由下，所有这些理论及形成对于学习借鉴是毋庸置疑的经典之作，然面对面前的不同个体时，才恍悟人心的千姿百态，真正探索潜意识中冰山大部分，是需要我们自己亲身去体验的，正如陆游所言“纸上得来终觉浅，觉知此事需躬行”。

    《大学》中言：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这是一种对生命状态由浮躁浅薄转为沉静智慧的体验，静下心来，坐枯灯之下也会觉得月映万川；心浮气躁，高堂花屋之下，读书也只能是蜻蜓点水。喧嚣的名利场中让人过目不忘的静谧在当下是如此难寻，烦恼者，忧愁者，抑郁者，无不有之，我们在抱怨社会数落人生之时，殊不知内心的宁静是需要自己练就的，一方面，我相信读书某种程度上可以让自己得以平静，坐于图书馆中，在幽静、淡雅、祥和的背景效应下，欣赏《瓦尔登湖》中的静美，品味陶渊明归园田居的淡泊，共鸣王维山居秋暝的宁静致远……这一切无不给我们深刻的体会，让我们相信经典从未离我们远去；另一方面，我又深刻的感受到宁静可以让你更深入的阅读与思考，曾经静下来阅读遍了林大图书馆里所有有关林徽因的书籍，那时我才明白一个完美女性的铸就所需的代价，一个闪烁着人间四月天熠熠之光的灵魂背后的隐忍及当时民族心理的焦虑，这不仅仅让我学着从专业的角度去解读历史名人，也启发我透过人物去分析社会分析时代背景，这样的读书经历与体验无疑会获益一生。

    图书馆，狭小的书香之地：疑虑与坚定同在，辩护与驳斥相伴，探索与发现形影不离，这里有人类精神的河流，也有指引人类解放的辉煌灯塔，穿越古今的心灵在这里得以无障碍交流，何等幸福与畅快！让书香之气溢满校园，让知性之美演绎人生。生不止，学不息，阅在图书中，而悦在人生途中。（A21）

注：作品获得“倡导读书风尚，提升校园文化，丰富精彩人生”为主题的“‘世界读书日’暨北京林业大学‘读书宣传月’活动”征文活动优秀奖。