动物受虐待早已经不是什么新闻，近年来，随着“生态”、“和谐”、“文明”等这些观念的广泛普及，反对虐待动物早已成为大多数人的共识。笔者认为，虐待动物这一行为过程本身，值得我们同情和可怜的，不光是那些动物，还有我们人类。因为从某种意义上来讲，虐待动物，其实也是在虐待我们人类自己。

       3月14日，在北京电力医院门口，一小商贩将活生生的乌龟装入密封的袋中，制成挂坠销售。3月15日的《新京报》报道此事后，小商贩这种以残害动物为赚钱手段的做法，立即引起了公愤。

       去年，同样也在这个时间段，一份由中国社科院法学所社会法室主任、动物保护法项目组负责人常纪文首席起草的《中华人民共和国反虐待动物法》(专家建议稿)一出台，马上就引起了广泛的热议。

       紧接着，在今年的“两会”上，全国人大代表敬一丹提出了制定《反虐待动物法案》的议案。在议案中，敬一丹指出，目前，中国没有一部完整的旨在“尊重动物生命、保护动物不受虐待”的法律，如《反虐待动物法案》或《动物保护法》。而据2010年部分网站的民意投票显示，80％的投票网民赞成立法，75％的网民赞成对虐待动物致死的行为追究刑事责任。由此，敬一丹认为立此法的民意基础已经具备，应该加快这方面的立法速度。

       至此，反对虐待动物问题已经越来越受全社会的关注。

       三字经中有云：“人之初，性本善。”作为人，应该有最起码的道德和善良，应懂得尊重生命，要富有同情心。对生命的态度，对道德底线的坚守，对善良和同情心的把持，方方面面都关乎着个人的形象。

       用活乌龟做挂坠，驯化猴子当街表演，把鸟关在笼子里训练其抽签，用活金鱼变魔术，生活中这些虐待动物的现象细数起来，还真是让人大吃一惊。“笼中鸟”、“瓮中鳖”、“罐中鱼”、“套中猴”、“盘中蛇”在生活中很常见。其实，上述这些虐待动物的行为也是在虐待我们人类自己。

       虐待动物行为不仅仅暴露出了人类的残忍，有损人性的光辉，还亵渎了人性原本就有的善良。虐待动物的同时，其实也是在虐待我们的人性，破坏我们作为人的形象。（A21）